中醫(yī)中藥百科網(wǎng)【官網(wǎng)】

設為首頁|加入收藏|關于我們|聯(lián)系我們|網(wǎng)站地圖

您的位置:首頁 >  古今名醫(yī)

周學海

  • 中醫(yī)中藥百科網(wǎng) feedthegoat.com
  • 發(fā)布時間:2024-04-09 15:48:30
  • 來源:中醫(yī)中藥百科網(wǎng)

周學海

周學海,字溦之(健之),生于清咸豐六年(1856),卒于清光緒三十二年(1906);安徽建德人,晚清著名醫(yī)家;著有《讀醫(yī)隨筆》《脈學四種》《傷寒補例》《形色外診簡摩》《重訂診家直訣》等。周學??偨Y中醫(yī)學“位、數(shù)、形、勢”的脈診綱領,發(fā)揚形色診法;并集中醫(yī)理論之大成,系統(tǒng)闡述氣血精神論、升降出入論、承制生化論、虛實補瀉論等,提出諸多創(chuàng)見;還校勘評注《黃帝內經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等古醫(yī)籍,輯為叢書,推廣傳承。周學海學術成就卓著,為中醫(yī)學術的繼承與創(chuàng)新做出了重要的貢獻。

一、主要著作

周學海著有《讀醫(yī)隨筆》《脈學四種》《傷寒補例》《形色外診簡摩》《重訂診家直訣》等。此外,還??痹u注《黃帝內經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等古醫(yī)籍,輯為叢書——《周氏醫(yī)學叢書》,在后世得以推廣普及?!吨苁厢t(yī)學叢書》,在其逝世五年后,全書得以付梓,為后世留下一部不朽之作。

二、學術特色

(一)氣血精神論

氣血精神是構成人體和維持人體生命活動的基本物質,也是人體臟腑、經(jīng)絡、形體、官竅生理活動的物質基礎,在人體生命活動中占有重要地位。故《靈樞·本臟》說:“人之血氣精神者,所以奉生而周于性命者也?!敝軐W?!蹲x醫(yī)隨筆》中,對氣血精神列專篇進行了闡發(fā)。如:卷一“證治總論”篇中專題發(fā)揮“氣血精神論”,卷二上“氣能生血血能藏氣”,又重點論述了氣血之間的關系。周學海將氣血精神概括為三氣、四精、五神,“醫(yī)者,道之流也。道家以精、氣、神,謂之三寶,不言血者,賅于精也。是故氣有三:日宗氣也,榮氣也,衛(wèi)氣也。精有四:日精也,血也,津也,液也。神有五:日神也,魂也,魄也,意與智也,志也,是五臟所藏也”。

(二)升降出入論

在中醫(yī)學發(fā)展史上,有六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營血辨證和三焦辨證。晚清醫(yī)家周學海繼承前人的學術思想,并結合自己的臨床實踐,提出了新的辨證體系——升降出入辨證論治體系。在他的代表作《讀醫(yī)隨筆》中,分別從天地之氣升降出入、人體之氣升降出入、脈象變化升降出入、升降出入異常病機、調理氣機升降出入治法等方面,闡述了升降出入辨證理論體系的形成,對中醫(yī)理論和臨床有著重大的意義。

(三)承制生化論

承制生化論是五行學說的核心內容,廣泛應用于說明人體生理、病因、病機、診斷、治療等諸多方面。周學海《讀醫(yī)隨筆·承制生化論》中闡述了這一理論,說理明確,在繼承前人論述的基礎上頗有發(fā)揮。

(四)形氣陰陽論

1.三陰三陽

三陰三陽,來自陰陽三分法,是將一陰分為三陰:太陰、少陰、厥陰;一陽分為三陽:陽明、太陽、少陽。主要用以標示經(jīng)脈的陰陽屬性和闡釋傷寒病的六經(jīng)辨證體系。

2.體質陰陽

此為周學海論述形診獨具特色之處?!靶卧\望形類”一章選《靈樞》之論,將人之體質類型分為三形之人、陽人陰人、五人、二十五人。

3.陰陽揆度

周學海采用陰陽分類之法,探究形體之分類,以達臨床應用之效,其意明矣。通過以陰陽為總綱,分析了五行人、二十五種人的陰陽屬性及氣血盛衰之能事,推演了各種類型之人陰陽氣血盛衰而致各種疾病的變化方式,及采用治療的依據(jù),對后世醫(yī)家的體質分類有重要的促進作用。

(五)虛實補瀉論

周學海在《讀醫(yī)隨筆》“虛實補瀉論”“病后調補須兼散氣破血”“發(fā)明欲補先瀉夾瀉于補之義”等篇論及虛實證治規(guī)律。渭“虛實者,病之體類也。補瀉者,治之律令也”。虛實為辨證綱領之一,而虛補實瀉又是其證治的基本大法。

更多古今名醫(yī)

鄭欽安

鄭壽全,字欽安,生于清道光四年(1824),卒于清光緒三十二年..[詳細]

更多古今名醫(yī)

鄭欽安

鄭壽全,字欽安,生于清道光四年(1824),卒于清光緒三十二年..[詳細]

健康養(yǎng)生