中醫(yī)育兒之拭口與消毒

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• 發(fā)布時(shí)間：2023-09-20 09:34:56
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新生兒一般口中多含有從母體帶來的羊水或污血穢物，必須立即清除干凈，這叫拭口。如果護(hù)理不及時(shí)，讓小兒吞下腹中，將產(chǎn)生種種不利影響。解毒就是藥物讓小兒吮吸，用帛蘸藥水揩擦其口、舌、齒、頰，使口腔及咽喉部清潔，使吞下的穢物或從吐出，或從便下，或解其毒于體內(nèi)。拭口與解毒，一直被歷代醫(yī)家作為新生兒常規(guī)護(hù)理之一，而給予高度重視。

『原文』小兒初生，便以綿裹指，拭①口中及舌上青泥惡血②，……若不急拭，啼聲一發(fā)，即入腹成百病也。(《外臺秘要·卷三十五》)

『注釋』①拭：揩，擦。②青泥惡血：這里指污穢不潔的液汁。

『釋義』胎兒一生下來，就先用綿裹食指，揩去新生兒口中和舌上的穢惡污血(以免阻塞喉間造成窒息)。……如不立即擦干凈，嬰兒一旦發(fā)生哭聲，穢惡污血就會進(jìn)入腹內(nèi)造成許多疾病的發(fā)生。

『原文』兒若吞之①，成痞?、谒?。(《千金翼方·卷十一》)

『注釋』①之：代詞，指穢惡污血。②痞?。汗挪∶?。為五積之一的脾積，也指胸前脹悶不舒的證候。

『釋義』如果新生兒吞下穢惡污血，將會成為痞病，甚至死亡。

『原文』華佗預(yù)解小兒胎毒神方：甘草一指節(jié)長，炙碎，以水一合，煎取一合，以綿染點(diǎn)兒口中。與以一蜆殼①，當(dāng)吐出胸中惡汁，嗣后②俟兒饑渴，更與之，能令兒智慧無病，長生壽考③。(《華佗神醫(yī)秘傳·卷八》)

『注釋』①蜆殼：貝殼做的磨墨文具，此處作量具用。②嗣后：嗣，接續(xù)，承繼。嗣后即以后，稍后。③壽考：《說文解字》：云：“考者，老也。”即壽老，長壽之意。

『釋義』華佗預(yù)先解除小兒胎毒的神方：甘草一指長(外臺為中指一節(jié))，搥碎，用水兩合，煎后取一合。用絲綿沾來讓新生兒吮吸，也可以給他吃一蜆殼的甘草汁，當(dāng)能吐出胸腹中的穢惡液汁。稍后等嬰兒饑餓或口渴時(shí)，再給他吮吸甘草汁。這樣可以使新生兒聰明智慧，健康無病，壽命久長。

『原文』初生三朝，即用三黃湯①解其胎毒，服三四日后，每日投金銀花湯②，至彌月③而止?？杀Ｆ涠幌。侬彲冎?。若遇寒冬之月，或小兒體寒質(zhì)薄，則專用金銀花湯亦可。(《筆花醫(yī)鏡·卷三》)

『注釋』①三黃湯：黃芩、黃柏、川黃連、大黃各一錢，濃煎，將絲綿乳頭狀，蘸藥時(shí)時(shí)令吮，每日五六次，不必盡劑。②金銀花湯：金銀花一味，煎服如上法。③彌月：滿月。

『原文』小兒初生……于兒未啼之時(shí)，令精巧婦女①，輕指探兒口，挖去污血。隨以甘草湯……然后看兒面色。若身面俱紅，唇舌赤紫，知其必有胎毒，每日用鹽茶，但不可太咸，以帛蘸洗其口，去粘涎，日須五六次。此法至神至異，世所不知。蓋兒之胎毒，藏于脾胃，口中多有粘涎，其馬牙、鵝口、重舌、木舌，皆從此起。每日拭洗，則毒隨涎去，病從何來?……倘胎毒重，直須洗過周歲方得……倘兒面唇淡瑩此為胎寒，不可用茶，惟以淡姜湯洗拭，每日一二次足矣。(《幼幼集成·卷一》)

『注釋』①精巧婦女：精明靈巧的婦女。

『按語』古代醫(yī)家對拭口和解毒是非常重視的。如果護(hù)理得好，新生兒將聰明智慧，健康成長，即是感邪也病變輕淺，易于調(diào)治。反之，如果穢惡污血吞入腹內(nèi)，將遺患無窮。所以，他們把拭口和解毒作為新生兒必不可少的常規(guī)護(hù)理之一。

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