嚴石卿
國家非物質文化遺產中醫(yī)診療法“古本易筋經十二勢導引法”代表性傳承人,上海傳承導引醫(yī)學研究所所長。
著有《達摩易筋經》《達摩洗髓經》《袁了凡靜坐要訣》《帕金森病導引康復法(圖解)》等著作。
嚴石卿
國家非物質文化遺產中醫(yī)診療法“古本易筋經十二勢導引法”代表性傳承人,上海傳承導引醫(yī)學研究所非遺傳習培訓中心 主任。
著有《古本易筋經十二勢導引法》(科學普及版)《易筋經十二勢導引法非遺輔導員培訓教材》等著作。
《黃帝內經·異法方宜論篇第十二》記載著中醫(yī)五大技術體系:九針、灸焫、砭石、毒藥、導引按蹺。其中九針、灸焫、砭石、毒藥四法為外援法,由外而內。唯獨導引是自主的內援法,由內而外。
治未病是中醫(yī)藥文化與哲學思想精髓之所在。其核心內容包括“未病先防、已病防變、已變防漸”。千百年來,導引法都是中醫(yī)治未病的主要手段,其通過調身、調息、調心,以達“正氣存內,邪不可干”,也多與其他治療方法配合,起到里應外合,事半功倍之效。
中醫(yī)導引與家庭健康管理
健康是全社會共同追求的目標,而對健康的管理需要科學的認知和系統(tǒng)的方法?,F(xiàn)行我國健康管理模式多為:體檢+療養(yǎng)+醫(yī)療保障,可見,國人防病治病更多的是被動地依賴醫(yī)學專業(yè)人士和醫(yī)療設備,而自身養(yǎng)生保健的主動性沒有充分調動起來。
中醫(yī)導引養(yǎng)生學認為,健康管理的關鍵在于順天應時,自我調節(jié),其管理的方法應簡便易行,融入生活,方向應是充分調動自身,而非過多求諸外物,以此達到規(guī)避健康風險,形成健康生活方式的目標。
中醫(yī)引導養(yǎng)生學提倡的家庭健康管理是以家庭為單位,充分調動、發(fā)揮每個家庭成員的積極性和主動性,以中醫(yī)學理論為指導思想,以中醫(yī)導引、艾灸、按摩、食療等非藥物療法和養(yǎng)生方法作為抓手,根據四季、節(jié)氣變化規(guī)律進行的系統(tǒng)化管理,逐漸建立起積極健康的生活方式,形成健康和諧的家庭氛圍,順天應時、規(guī)避健康風險,以最少的時間、金錢成本達到最大的健康效果,提高生活、生命質量。
導引法的養(yǎng)生原理和功效
古本易筋經十二勢導引法是中醫(yī)導引學經典,通過伸筋拔骨、吐故納新、守中用和,達到強筋壯骨、固攝精氣、濡養(yǎng)臟腑、涵養(yǎng)心性的效果。
“古本易筋經十二勢導引法”,簡稱“易筋經十二勢導引法”,以分筋疏導為入門抓手,初習導引勢,通過“伸筋拔骨”,使筋歸槽,骨對縫,恢復經筋的活力,是為“易筋骨”。次習吐納法,通過“吐故納新”,排濁留清,改善臟腑功能,是為“易人之大欲”。
十二勢導引法除調節(jié)自身,防治未病外,還可應用于慢病康復領域。慢病患者由于自身正氣虧虛,由勞損或感受外邪而致氣血不通,痰瘀內結,經脈閉阻影響臟腑而患病?!耙捉罱浭輰бā碧貏e強調通過對人體經筋的調攝,由經筋影響經絡、臟腑,從而逐漸恢復和提高人體的自組織能力和自康復能力。因此導引是鞏固療效、緩減甚至消除不良癥狀以及改善身心健康狀態(tài)的重要手段。臨床上已用于帕金森病等中老年慢病、慢性疲勞綜合征、先天性智力殘障的康復治療。
導引法與經筋、經絡的關系
中醫(yī)導引學的精髓是“天人合一的生命整體觀”,易筋經十二勢導引法更是充分體現(xiàn)了這一點。易筋經十二勢導引法外應一天十二時辰、一年十二個月,內和人體十二經筋、十二經絡。每一勢導引法均對應疏導一條經筋、經絡,從而達到促進氣血循行、濡養(yǎng)臟腑、固本培元、內壯強身的效果。
練習前的注意事項
在練習易筋經十二勢導引法前,先排空大、小便,穿上寬松透氣的衣服,然后在腰上扎一根腰帶,腰部的帶脈將身體一分為二,在帶脈以上為陽,帶脈以下為陰,帶脈約束著人體經脈與陰陽,能使清氣上升,濁氣下降。清濁分離,人的氣色就好,精力也會充沛。要注意的是腰帶不可用松緊帶,松緊帶會隨著腹部的收縮和鼓脹而變化,而腰帶則是約束其鼓脹,是防止腹部壅塞的有效措施,同時也可以對腰肌和腰椎有保護作用。
易筋經十二勢各勢開始時,均有咬牙,舌抵上腭,雙目平視,調勻鼻息的要求。其中“咬牙”是練筋骨的開始。中醫(yī)認為,腎主骨,齒為骨之余?!耙а肋谍X”可固齒和壯骨。咬牙,也稱“叩齒”“啄齒”。養(yǎng)生十六宜曰:“齒宜常叩?!睙o論坐、臥、站、行,均可叩齒?!吧嗟稚想瘛?,注意這里用的是抵,而不是舐。中醫(yī)學認為,舌為心之苗。舌尖上抵則津液生。養(yǎng)生十六宜曰:“舌宜常柱?!鄙嗟稚想裥纬扇蚊}與督脈的環(huán)流,道醫(yī)稱為小周天。練習過程中要求“雙目平視”,即睜眼練習。中醫(yī)認為,眼為神舍。睜眼有練神之功效。如果習練者神弱,在鍛煉時不自覺的閉上眼睛,可稍事休息,待恢復精神后再行練習。
初習導引者可“調勻鼻息”,待呼吸調勻后再鼻吸鼻呼,養(yǎng)生十六宜曰:“鼻息宜調勻?!背趿曊{息宜刻意為之,久久自成習慣。
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